江苏卫视的《非诚勿扰》站在舆论的风口浪尖上，收视率傲视群雄，而其背后却是相亲交友节目的又一轮卷土重来，甚嚣尘上。观众乃至整个社会似乎对爱情、婚姻表现出一种前所未有的饥渴，剩女剩男成为反动词汇。《2009中国人婚恋状况调查报告》称，41.2%未婚女性担心自己嫁不出去。
而这场相亲潮的背后是传统、文化、感情与现代发展的多方博弈，折射出传统被普遍质疑，而新的价值体系却尚未建立起的混乱状态。
谈论别人的爱情也是一种娱乐救赎
爱情纯粹的柏拉图色彩几乎绝迹于整个节目，取而代之的是车子、房子、职业、收入。这些标准越过外貌，越过灵魂，成为构建两性关系直接桥梁。食色，性也，色是天生的噱头，是吸引眼球的热闹资源。如果生活让人感觉乏味，激情缺失，就算不是自己的爱情，谈论别人的爱情也是一种娱乐救赎。
《非诚勿扰》里，在回答男嘉宾“你愿意坐在我自行车后面去逛街吗？”时，马诺直接说：“我宁愿坐在宝马里哭。”后来再来了月收入1000的“菊花男”庄怡，以这样微薄的工资，他也要给马诺买宝马。马诺是谁呢？让人倾倒如此。她20岁，平面模特，天使面容，魔鬼身材。你看，你看，真是周瑜打黄盖。谁说不是秀色可餐呢？自己、男人、节目组、观众都来分一杯羹。
这是一个标准的问题，人倾慕于比自己优秀的人本无可厚非，但是这“优秀”的标准到底如何界定？是不是房车收入就能量化的硬性指标？
社会关系的万花筒
沈勇在《非诚勿扰》的舞台上，被讥笑为“未断奶”。他已经32岁，他参加相亲节目时是被母亲带领，几乎所有问题都由母亲替他回答。关键是这回答里却充满了对“农民”的轻视。她一再强调不找农民的女儿，担心从此后患无穷，七大姑八大姨疲于应付。
一石激起千层浪，全场哗然。马上就有女嘉宾站出来慷慨陈辞：“你现在站的地方，吃的东西，穿的衣服，哪一个不是农民给你创造出来的……土地不脏，靠自己的人不脏！”
字字珠玑赢得满堂喝彩，银幕之外的观众也是拍手称快。争论点是最为敏感又最能引发人怜悯的弱势群体，这样的现场节目比电视剧还有冲突性。
只是被卷入的“农民”何其无辜。他们为这个日新月异的社会构建骨架，与每个人的衣食住行休戚相关，却成为了“弱势群体”，成为一个带有贬义的身份象征，还要因其争议性而被毫不相关的娱乐节目大肆消费。
现实早已背离书本里的温良恭俭让，价值观在时代背景下出现裂变，争议迭出。对女性来说，是坚守现代职场，还是退回到相夫教子？对男性来说，财富是否就是自我证明的终极标准？而日渐忙碌的现代人却无暇去思考严肃的命题，就只能在简单的感观刺激下吵一场热闹的口水架。
议程设置的交友节目
没有比议程设置理论更适合解释这一轮交友节目的热潮了。大众媒介对事物和意见的强调程度与受众的重视程度成正比。在这个严酷而对立的现代社会，婚姻背后的家庭是人们获取温暖的源泉。人们渴望婚姻，却越来越难以找到适合的婚姻。相亲交友是大势所趋的社会热点。
于是，江苏卫视有《非诚勿扰》，湖南卫视有《我们约会吧》，浙江卫视有《为爱向前冲》，青海卫视在播的《单身厨房》，诸侯争霸。
更何况在这些节目里，有两性搏杀，有房价，有贫富的直接对立，漫画式的笔法背后是血淋淋的现实，满足了每一个人的窥私欲。于是，受众和大众媒介一起炮制了这场活色生香的娱乐盛宴，各取所需。
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